دانشگاه قرآن و حدیث در مقطع کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۵ از طریق آزمون سازمان سنجش، به‌صورت حضوری (قم، تهران و مشهد) و مجازی در رشته‌های معارفی و روان‌شناسی دانشجو می‌پذیرد. کمترین نرخ شهریه با امکان تقسیط، و شیوه تحصیل آموزش‌محور (بدون نیاز به پایان‌نامه) در دوره‌های مجازی از مهم‌ترین امتیازات این پذیرش است.

دانشگاه قرآن و حدیث با مجوز وزارت علوم و از طریق آزمون اختصاصی طلاب، برای نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۶–۱۴۰۵ از طلاب واجد شرایط (خواهر و برادر) در مقاطع کارشناسی‌ارشد و دکتری دانشجو می‌پذیرد.

رئیس مرکز امور فکری و فرهنگی آستان مقدس حسینی با رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث دیدار و گفتگو کرد. در این دیدار شیخ علی القرعاوی با اشاره به فعالیت 3 دانشگاه در زیرمجموعه آستان مقدس حسینی و برنامه ریزی برای تأسیس دانشگاه چهارم به برخی برنامه های علمی و فرهنگی این آستان اشاره کرد. تحقیق نسخه های خطی و کلان پروژه هزاره نجف اشرف و پژوهش های مقارن در علوم جدید و مباحث مورد نیاز جامعه از جمله روانشناسی و تربیت را زمینه های مهم همکاری میان این دو مرکز علمی و دینی برشمرد. وی با اشاره به تهاجم فرهنگی ضد جوانان و مردم عراق از نیاز مبرم به ترجمه آثار علمی و ترویجی پژوهشگاه قرآن و حدیث برای مقابله با شبهات و استقبال این مرکز از پروژه های مشترک تحقیقاتی، آموزشی و ترویجی برای پاسخگویی به این شبهات سخن گفت. مدیر مرکز بینه از فعال سازی تفاهمات پیشین مانند برگزاری کنگره سید مرتضی در عراق و نشر آثار این کنگره به زبان عربی، تأسیس شعبه دانشگاه قرآن و حدیث و نیز پروژه های مشترک جدید همچون تعریف و اجرای دوره های کوتاه مدت تخصصی و نیز ترجمه تک نگاریهای پژوهشگاه قرآن و حدیث استقبال نمود.

حجت‌الاسلام والمسلمین هادی صادقی؛ استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه فقه و اخلاق بدون جهت از هم جدا شده‌اند، گفت: حدود ده مسئله سبب تفاوت بین علوم است و در مورد این دو علم حدود ۲۷ نظر مختلف داریم که نامنظم و نادقیق است، زیرا رابطه علم‌شناختی هیچ وقت به صورت دقیق مورد بحث نبوده است.

مدیر حوزه‌های علمیه، با اشاره به راهپیمایی مردم در روز ۲۲ دی‌ماه تأکید کرد: باید خدا را شاکر باشیم که مردم ایران، برگ زرین و صفحه نوینی در تاریخ ایران خلق کردند و عظمت آفریدند و مسئولان و حوزه باید خادم مردم باشند.

استاد حوزه علمیه گفت: مخاطب فقه و اخلاق و کلام یک انسان واحد است لذا جداکردن اخلاق و فقه از همدیگر ممکن نیست؛ مخاطب شرع در نهایت، عقل است و کسانی که ساحت اخلاق را از شریعت جدا می‌کنند انسان را از دین جدا می‌کنند.

سیدمحمد حسینی؛ استاد دانشگاه قم نیز در سخنانی با بیان اینکه بحث رابطه فقه و اخلاق درازدامن بوده است اما معمولا مباحث معطوف و محدود به مباحث نظری درباره تعریف فقه و اخلاق شده است، گفت: گاهی این نوع مباحث آ‌ن‌قدر مطول شده است که بحث رابطه بین این دو دانش محاق رفته و گاهی به جایی رسیده که هر رابطه‌ای بین فقه و اخلاق بسته به تعریفی است که از آن وجود دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین میرصانع؛ مدیر اجرایی همایش در سخنانی بیان کرد: این همایش نتیجه همکاری مجموعه نهادهای علمی با محوریت پژوهشگاه قرآن و حدیث است.

استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه فقه خالص فقه نیست و فقه و اخلاق باید در کنار هم باشند، بیان کرد: براساس این مطلب، کسی که درس مکاسب را بخواند، نه تنها فقه عمیق شیعه را به دست آورده است بلکه با اخلاق واقعی اسلام و شیعه نیز آشنا شده است

عضو خبرگان رهبری تأکید کرد: اگر الوهیت از عالم سلب شود اخلاق معنا ندارد؛ پایگاه اخلاق، الوهیت است و اخلاق در ذیل خداوند شکل می‌گیرد